清晨起來并炮，聽了一段清晨冥想默刚，再打卡壹心理開始聽周麗媛書寫療愈課程的第三天的內(nèi)容。聽著老師的聲音逃魄，看著音頻文字荤西，有一種需要用“感動”和'療愈“”來形容的感覺。

和潛意識做朋友伍俘，和自己在一起

老師說：好的作品是邊寫邊改出來的邪锌，潛意識自由豐富的流動，構(gòu)成了自由書寫养篓；意識提出修改意見秃流，辨別潛意識的素材，并進行調(diào)整柳弄，這就構(gòu)成了改寫后的文章舶胀。所以得先有自由書寫的內(nèi)容，再反復(fù)修改碧注，才能持續(xù)出好作品嚣伐。

這里，我想到了我大愛的李欣頻老師在去年世界讀書日的一個講課當(dāng)中講到的她的寫作的過程萍丐。當(dāng)她要寫一本思考疫情對人類的影響的書時轩端，她不是像我們大多數(shù)認(rèn)為的那樣，先去找大量的關(guān)于這個方面內(nèi)容的書籍閱讀逝变，作為寫作的參考基茵。而是把相關(guān)的書籍買來，堆在地上壳影，但是在寫完自己的初稿之前拱层，是不會去看的任何一頁的。

一方面宴咧，李欣頻老師多年來旅行根灯、看電影、閱讀、思考烙肺、寫作纳猪、講課、修行等等經(jīng)驗桃笙，已經(jīng)讓她的內(nèi)在十分豐富氏堤，她的心中、腦袋里已經(jīng)有大量的話想說怎栽、可以表達丽猬。在寫關(guān)于疫情的思考方面，她暫缺的是醫(yī)學(xué)熏瞄、防疫脚祟、人類學(xué)方面的專業(yè)知識，而這些知識是作為她初稿的補充强饮，而不是基礎(chǔ)由桌。

另一方面，她用一只還在孵化中的小雞作比喻邮丰。一只還在蛋殼里的小雞行您，在破殼而出之前，會先探出頭來剪廉，看看其他雞長得怎么樣了嗎娃循？一定不會啊斗蒋！所有的雞捌斧，在孵化出來之前，都是默默地自顧自地在蛋殼里泉沾、黑暗里閉關(guān)生長袄搪臁！

所以跷究，從自然界來回看我們自己的寫作過程姓迅，我們的行為邏輯就會變得很好笑，很荒謬俊马。

寫都還沒寫丁存，就先想好一大堆預(yù)設(shè)的結(jié)果，患得患失柴我。哎呀柱嫌，我寫這種東西，會有人看嗎屯换？好像沒什么意義啊？能暢銷嗎彤悔？能成爆款嗎嘉抓？……就好像一只雞在蛋殼里想、一個未出生的嬰兒在媽媽肚子里思考晕窑，我長這樣好看嗎抑片？我出來有什么意義啊杨赤？已經(jīng)有這么多的雞/人了敞斋，我能成為爆款嗎？是不是很好笑疾牲。

有想這些問題的功夫植捎，是不是至少已經(jīng)寫了500字了。寫作的意義阳柔，在于寫焰枢。不寫，哪里來的意義舌剂。

所以济锄，再回到周麗媛老師說的，只有先有潛意識提供的原材料霍转，我們才有雕琢荐绝、修改、精益求精的基礎(chǔ)啊避消。不然低滩，拿什么修改呢？先寫出來再說唄沾谓。

不光是寫作委造，做任何事情前，我們都是在權(quán)衡各種利弊均驶，計算各種得失昏兆。想表達的不能表達，想做的不能做妇穴。久而久之爬虱，我們真的快樂嗎？在這種狀態(tài)下腾它，我們參與的工作跑筝、呈現(xiàn)的作品、生產(chǎn)的產(chǎn)品能閃閃發(fā)光么瞒滴？我們在面對家人曲梗、朋友赞警、同事的時候，能沒有情緒么虏两？

停下來愧旦，覺察

自由書寫就可我們提供了一個可以真實面對自己的機會，沒有任何限制定罢、沒有任何批判笤虫。我寫什么我的感覺做主。我可以看到我的情緒祖凫，我可以觀察我冒出來的每一個念頭琼蚯，我可以去描述這個念頭，我可以直白地說出念頭背后的情緒惠况，念頭是怎么來的遭庶。當(dāng)我把這些念頭都一個一個認(rèn)出來，把念頭背后的情緒一個一個描述出來售滤，原本因為情緒會導(dǎo)致的行動罚拟，可能就會停下來了。

記得有一期《冬吳相對論》里完箩，梁冬說過一個挺有意思的話赐俗。他說，我們小時候在調(diào)皮的時候弊知，只要大人一聲大喝我們的大名阻逮，我們的第一個動作就是先定住、愣住秩彤。

對呀叔扼，自己回想一下，好像就是這樣漫雷。命名瓜富，并且叫住他，很有威力降盹∮敫蹋“張三！你在干什么蓄坏？价捧！”

“嫉妒！我看見你了涡戳！”

“憤怒结蟋！別以為我找不到你！”

“焦慮渔彰！你這就是焦慮嵌屎，害怕不夠好推正，并不是真的需要啊宝惰！"

“控制舔稀！這是出于控制，而不是出于愛掌测！”

是不是很妙！

我想产园，這就是覺察的力量汞斧。書寫的過程就是幫助我們覺察。

是心情什燕，而不是事情粘勒，導(dǎo)致了結(jié)果

老師提到了美國心理學(xué)家艾利斯的“情緒ABC”理論。一個行為的后果C屎即，是因為事件A導(dǎo)致的嗎洞渤？不创橄，真正直接原因，是經(jīng)歷事件A的個體對此的認(rèn)知和評價。就是說捣炬，同樣一個事情，不同的人會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)踊东，由此也產(chǎn)生的完全不同的結(jié)果产徊。

情緒，真是力大無窮熬摹谤逼！這也是心理學(xué)家張怡筠常說的：先處理心情，再處理事情仇穗。

比如流部，今天上午送女兒上學(xué)，到了校門口纹坐，前面一輛車上的小朋友可能門開不開了枝冀，爸爸下車給她開門，導(dǎo)致我們就只能等他們磨蹭好恰画。那位爸爸下車宾茂，走到右后門，給孩子開車門拴还，小孩可能書包沒有一早背好跨晴，又要背書包。結(jié)果片林，就不耐煩了端盆，按了喇叭催他怀骤。

按了喇叭，那個爸爸還是慢慢悠悠不慌不忙焕妙，搞得我越發(fā)火大蒋伦，又按了兩下喇叭，并且抱怨了兩句焚鹊，真夠磨蹭的痕届。

這樣一個不耐煩催促和抱怨的動作，完全是因為那對磨磨蹭蹭的父女引起的嗎末患？

我還可以有其他反應(yīng)嗎研叫？好像也可以有¤嫡耄可以就這樣默默等著他們磨蹭完嚷炉，開走。也可以趁這個時間和女兒說說話探橱，囑咐她多喝水之類的申屹，等我和女兒聊完天，也許他們也磨蹭完隧膏，我可以向前移動了哗讥。

那我之前的不耐煩是什么導(dǎo)致的呢？來的路上私植，因為堵了一會車忌栅，心里有點著急了。接著遇到這對慢動作的父女曲稼，不耐煩涌上心頭索绪。因為一直以來，我自己的認(rèn)知和想法是贫悄，不能給別人添麻煩瑞驱，不能因為自己造成別人不方便。不如這種情況窄坦，我的孩子從來都是坐在右車門邊唤反，背好書包，在快要開進學(xué)校的路口鸭津，就做好了下車的準(zhǔn)備彤侍。當(dāng)我到校門口，車一停下逆趋，我立馬解鎖車門盏阶，孩子自己開門或者由志愿者爸爸媽媽幫助開門，迅速下車闻书，一點不會影響后面的車輛名斟。在我的認(rèn)知里脑慧，是決不能因為自己的造成擁堵的。

所以砰盐，當(dāng)看到之前那對慢動作父女時闷袒，我就帶著批判來看待他們的行為。孩子為什么不早點做好下車準(zhǔn)備岩梳，就算因為門開不開囊骤，爸爸去開門。這位爸爸能不能麻煩你用快走的方式冀值，或者動作利落一點呢淘捡？

從小到大的教育告訴我，不能掉鏈子池摧，不能影響別人，不能拖后腿激况。所以作彤，我不會像那位爸爸那樣，就算不得不影響別人了乌逐，我也會快走一步竭讳，盡最大可能減少對別人的影響，并且覺得十分不好意思浙踢。

但那位慢吞吞爸爸绢慢，不僅對此毫無察覺，在我催促他時依然不緊不慢洛波，我對他升起了批判：影響了別人還如此淡定胰舆，討厭！

在我的認(rèn)知里蹬挤，做了不對的事就要受到批判缚窿。我規(guī)規(guī)矩矩老老實實，你怎么可以不管不顧焰扳？我考慮別人的感受倦零，你怎么可以隨心所欲？

等一下吨悍！我這是羨慕嫉妒恨么扫茅？他可以，我卻不可以育瓜。不公平葫隙。

是的，公平正義爆雹，可以說是我的價值觀停蕉。對于公不平不義的事情愕鼓，我總是憤憤不平。我做到的事慧起，也要求別人做到菇晃。這是不是也是一種控制呢？

我可以要求自己善良蚓挤、公正磺送，但我能要求和左右他人么？好像不行灿意。

下次估灿，我不如趁一切“被等待”的時間，做一些對自己有益的事情吧缤剧。

比如馅袁，趁現(xiàn)在，等待上頭領(lǐng)導(dǎo)檢查工作荒辕、翻看材料的時間汗销，寫了這次文字。完美抵窒！

同樣的事件弛针，擺在不同的人面前，就會產(chǎn)生不同的情緒和反應(yīng)李皇，進而導(dǎo)致不同的結(jié)果削茁。是各種各樣的B，而不是那同樣的A掉房，導(dǎo)致了C的出現(xiàn)茧跋。事情的大小，取決于我們心的大小卓囚。心大了厌衔，事情就小了。心若不大捍岳，事就比天大富寿。

吳伯凡說：當(dāng)時看事大如天，過后看細枝末節(jié)锣夹。是“大如天”页徐，還是“細枝節(jié)”，全看我們的心境银萍。感謝書寫療愈变勇，讓我有機會把當(dāng)時“大如天”事件重新寫下來，用文字緩沖內(nèi)心的情緒，用文字照見內(nèi)心搀绣，讓情緒的巨石飞袋，化成塵埃，吹散在風(fēng)里链患。

無戒學(xué)堂日更第8天