紅林悟道《金剛經(jīng)》第十二品 ：尊重正教分 第一章
紅林悟道--《金剛經(jīng)》第十二品?：尊重正教分
第十二品?尊重正教分
“復(fù)次辆布，須菩提丘侠！隨說是經(jīng)，乃至四句偈等攒磨，當知此處泳桦，一切世間、天人娩缰、阿修羅灸撰，皆應(yīng)供養(yǎng)，如佛塔廟拼坎，何況有人盡能受持讀誦浮毯。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法泰鸡，若是經(jīng)典所在之處债蓝，則為有佛，若尊重弟子鸟顺〉胛茫”
紅林悟道--《金剛經(jīng)》第十二品?：尊重正教分
佛祖如來在上一品中第二次用較量對比的方法印證和闡述了以法布施所得福德要比以物布施所得福德要多的多，多到無限無量讯嫂。以物布施蹦锋，雖有福德可得，但終究有限欧芽，施物有限莉掂，得福自然有限，在上一品中佛祖如來舉得的例了是用充滿三千大千世界的七寶來布施千扔，所施的財物有多少呢憎妙，佛祖如來用恒河沙這一統(tǒng)計單位库正，一條恒河里的沙子有N粒，如果一粒沙代表一代恒河厘唾，那就用N條恒河褥符，這N條恒河里的沙子有多少粒？如此巨量的財物多不多抚垃？須菩提回答佛祖說喷楣，N條恒河本已數(shù)不清，更不要說N條恒河里的沙梁资鳎總數(shù)铣焊。
是啊，如此巨量的財物用于布施罕伯，所得的福德也是有限的曲伊，有窮盡的時候。我們是不是可以做這樣的探究追他，佛祖如來是想告訴我們坟募，世間的物質(zhì)（元素）是可見守恒的，資源是有限不可再生的湿酸，財富（七寶）是有量不可復(fù)制的婿屹，實事也是人類能從自然界獲取的財富也是有限的，當人類把有限可計的資源與財富耗盡時推溃，上天（大自然）賜給人類的福德也就完了，物有限届腐，福有盡铁坎，我想就是這個意思。佛祖如來只所以用如此超出人類認知范疇的數(shù)據(jù)來形容巨量的財物犁苏，就是要告訴世人硬萍，再多的財物也有消耗殆盡的時候。
也許是人類已經(jīng)意識到了佛祖如來的警告围详，才提出了“可持續(xù)發(fā)展”的理念朴乖，但實事上，人類還是以消耗自然資源作為發(fā)展的基礎(chǔ)助赞，并沒有真正做到和諧共生买羞，各類新能源科技為我們提供了所謂的清凈能源，但“電池”的生命是有限的雹食，怎么解決電池及其產(chǎn)生的污染這才是根本問題畜普，所以佛祖如來濟世救民的“佛法”還要弘揚下去，人類的苦難與痛苦不絕群叶，傳法之舉就不能停吃挑。
