吟誦之目的不是為了給別人聽岗喉，而是為了使自己的心靈與作品中詩人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此曲秉，中國古典詩歌之生命顷霹，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長起來的炼团。古典詩歌中的興發(fā)感動之特質(zhì)澎嚣，也與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起∥林ィ【葉嘉瑩《我愛吟誦·序言》】
只有中國詩才有吟誦
給小朋友背詩是非常好的一種教學(xué)方法易桃。人的發(fā)育，小的時候是記憶力最好的時候锌俱，理解的能力是后來才發(fā)展出來的晤郑。對小朋友來說，甚至不要多講，就讓他背造寝，而且最好是有一個聲調(diào)來背磕洪。
只有詩才有吟誦，詞是沒有吟誦的诫龙。
只有吟詩析显，沒有吟詞。
中國詩才有吟誦签赃，外國的詩沒有谷异。
我們中國詩有格律，五言或者七言锦聊，平平平仄仄歹嘹，仄仄仄平平，為什么有格律?就是為了吟誦括丁。
我們中國的詩荞下，從周朝開始伶选，最早的《周禮·春官·大司樂》記載“以樂語教國子”史飞，用帶著音樂性的語言教小孩子讀誦，讀的課本是《詩經(jīng)》仰税，用什么方法教呢构资？
“興導(dǎo)諷誦言語”。興陨簇，名詞讀做興吐绵，動詞讀做興(xTng)，興就是興發(fā)興起河绽，讀詩是讓讀者先興發(fā)一種內(nèi)心的感動己单，不是像小和尚念經(jīng)那樣有口無心，是要從詩里感到真正的感發(fā)興起耙饰；導(dǎo)是要引導(dǎo)纹笼，要告訴小朋友這首詩是什么意思，有什么內(nèi)涵苟跪。這個“導(dǎo)”不僅停留于《詩經(jīng)》里的詩廷痘，而且是要聯(lián)想到很多詩里詩外的其他的事情。所以件已，孔子說“興于詩”笋额，能從詩里得到興發(fā)感動的才是會讀詩的人。
讀詩要有興發(fā)感動
《論語》中有兩個很好的例證篷扩。
有一次兄猩，子貢問孔子：? “貧而無諂，富而無驕，何如?”貧窮的人不諂媚枢冤，富貴的人不驕傲援岩，老師覺得怎么樣呢?
孔子就回答他：? “可也，不如貧而樂掏导，富而好禮者也享怀。”貧而能夠自得其樂趟咆，富貴而能夠好禮添瓷，這樣更好。
本來說的是做人值纱，可是子貢忽然接了一句：? “《詩》云：如切如磋鳞贷，如琢如磨∨斑耄”《詩經(jīng)》上說玉石或者象牙要經(jīng)過切磋琢磨搀愧，才能更加精美。意思是說自己的觀點還很粗糙疆偿，經(jīng)過老師的琢磨就更加精美了咱筛。
孔子聽后，贊美學(xué)生說：“賜也杆故，始可與言詩也矣迅箩。”從一個層次可以聯(lián)系到另一個層次处铛。說的是玉石象牙的切磋饲趋，聯(lián)想到的是做人品格的提升。
子夏也來問孔子撤蟆。他問的直接就是《詩經(jīng)》：“《詩》云：巧笑倩兮奕塑，美目盼兮，素以為絢兮家肯。何謂也?”《詩經(jīng)》上說有一個女子笑起來有兩個酒窩龄砰，非常美；她美麗的眼睛流動起來息楔，也非常美寝贡；而素是潔白的顏色，絢是絢麗的彩色值依，子夏問： “老師圃泡，白色沒有彩色，為什么說白色有絢麗的彩色呢?”
孔子就告訴他：? “繪事后素愿险∑睦”畫畫的時候价说，要想把圖畫的顏色畫得鮮艷，先要準(zhǔn)備一張潔白的素絹风秤，有潔白的質(zhì)地鳖目，才能有絢麗的彩色。
子夏聽了老師的講解就說：? “禮后乎?”他從詩歌聯(lián)想到做人缤弦。什么叫“禮后乎”领迈？我們做人，本來的心靈品質(zhì)是首要的碍沐，外在的禮節(jié)儀式是后加的狸捅。畫畫要白的本質(zhì)才能有絢麗的彩色，做人要有真誠的內(nèi)心累提，你的禮節(jié)才發(fā)自內(nèi)心尘喝。
子貢從做人聯(lián)想到詩歌，子夏是從詩歌想到做人斋陪，詩要給人豐富的聯(lián)想朽褪。
王國維說，成大事業(yè)大學(xué)問者要經(jīng)過三種境界无虚，他舉的都是描寫戀愛的小詞缔赠，可是，從描寫戀愛的小詞怎么會聯(lián)系到成大事業(yè)大學(xué)問的境界呢?這就是讀詩詞要有興發(fā)感動骑科。
理解古人的“志”
關(guān)于詩的內(nèi)容橡淑，歷來有兩種說法：一種說詩言志；一種說詩緣情咆爽。
古人所說的“志”是讀書人“修身齊家治國平天下”，你內(nèi)心喜怒哀樂的活動置森，你的志向理想的追求斗埂，都可以寫成詩，言志抒情都可以凫海。
現(xiàn)代人說的“志”往往很膚淺呛凶，我要考博士，我要留學(xué)行贪，我要賺大錢漾稀，我要坐寶馬車，這根本不是志建瘫，這只是欲望崭捍。
以無生的覺悟，做有生的事業(yè)
我的老師顧隨先生在講詩的時候啰脚，提到了做人的理想和境界殷蛇。
我把我老師的意思?xì)w納在一起：? “以無生的覺悟做有生的事業(yè)，以悲觀的心態(tài)過樂觀的生活×Ｃ危”我是捐了養(yǎng)老金設(shè)立了獎學(xué)金亮航，但是我們整個中華古典文化研究所的辦公大樓是蔡章閣先生捐助的，大家知道蔡先生有什么遭遇嗎?他是廣東沿海一帶的人匀们，到香港去經(jīng)商了缴淋，想把他的家人接過去。那時候是第二次大戰(zhàn)之后不久泄朴，他全部的家人在海上遇到了魚雷宴猾，不幸都沒了。他給很多大學(xué)捐建大樓叼旋，不僅是我們這座樓仇哆。我在捐款前，大女兒和女婿遭遇了車禍夫植，兩個人都失去了生命讹剔。因為有這樣的經(jīng)歷，就知道详民，一切都是短暫的延欠，只有文化是長久的。
要把生命貢獻(xiàn)出來沈跨，為這個長久留存的東西做一點事情由捎，才有意義。只有把生命奉獻(xiàn)出來饿凛，去追求更廣大更久遠(yuǎn)的事情狞玛，才有意義。我們都是經(jīng)過大災(zāi)難的人涧窒，整天的悲哀愁苦沒有意義心肪，只有放開胸懷，忘記小我的一切纠吴，把生命投入到更長久的生命之中去硬鞍，才能夠以悲觀的心情過樂觀的生活。
葉嘉瑩：號迦陵戴已，1924年7月出生于北京的一個書香世家固该，中國古典文學(xué)專家，加拿大皇家學(xué)會院士糖儡，不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授》セ担現(xiàn)任南開大學(xué)中華古典文化研究所長；曾任臺灣大學(xué)教授休玩、美國哈佛大學(xué)著淆、密歇根大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授劫狠，并受聘為國內(nèi)多所大學(xué)客座教授及中國社會科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
