大概因為自己一直窮觉至，所以從未有過花錢去算命或者燒香拜佛之類的行為∷龋總以為因為算命燒香拜佛而消費屬于浪費语御。
一個朋友喜歡算命。比如參加什么資格考試席怪，考前去算是不是有希望应闯，決定去考還是不去；考以后也去算挂捻，算能過還是不能過碉纺，以此來消解等待中的不安。
應(yīng)該說考之前去算，或許大多人還可以理解骨田。因為如果算命先生說希望蠻大耿导，不管真假對錯，我相信每個人都愿意相信是真的态贤，如此一來舱呻，去參加考試時心理上會增加許多信心，于考試結(jié)果當然是益處多多悠汽。但考試之后再算箱吕，好像就不太讓人理解:算或者不算結(jié)局就在那里。
另外一個朋友喜歡燒香拜佛柿冲。前幾年一起去旅游茬高，寺廟前虔誠燒香拜佛很是舍得。似乎投入的越多姻采，獲得佛之保佑便越多雅采。可是在他那次燒香拜佛不到十天慨亲，他新買的車便被人偷去婚瓜，從此沒有影蹤。由此看來刑棵，佛并沒有保佑虔誠投入的他心想事成巴刻。
我沒有讀過有關(guān)宗教或者算命之類的書，即使讀大概率也只能是走馬觀花蛉签，流于形式胡陪。但我常常會懷疑算命或者燒香拜佛的真正意義何在？
剛剛讀史鐵生《神位? 官位? 心位》碍舍，倒是讓人有些恍然柠座。
史鐵生在文章中說到，佛不能滅一切苦難片橡，當然也并不保證你的請求妈经。佛僅僅是信心，是理想捧书，是困境中的一種思悟吹泡，是苦難里心魂的一條救路。因為信心不指向現(xiàn)實的報酬经瓷，信心也不依據(jù)他人的證詞爆哑，信心僅僅是自己的信心，是屬于自己的面對苦難的心態(tài)和思路舆吮。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證揭朝，除了給我們一個方向和一條路程之外队贱，并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。
文章中還有談到萝勤，佛的本義露筒，佛不是一個名詞，不是一個實體敌卓，佛的本義是覺悟慎式，是一個動詞，是行為趟径，而不是絕頂?shù)囊惶帉氉窭簟＿@樣“人人皆可以成佛”便可以理解了，“成”不再是一個終點蜗巧，而是一個過程掌眠。
真正的宗教精神都是相同的，無論東方還是西方幕屹。
我似乎有點理解蓝丙。
