“怒”與“懶”
1
關(guān)于“怒”
一個(gè)人在發(fā)怒的時(shí)候缭裆，最難看键闺，縱然他平素面似蓮花，一旦怒而變青變白澈驼，甚至面色如土辛燥，再加上滿(mǎn)臉的筋肉扭曲，眥裂發(fā)指缝其，那副面目實(shí)在不僅是可憎而已挎塌。俗語(yǔ)說(shuō)，“怒從心上起内边，惡向膽邊生”榴都，怒是心理的也是生理的一種變化。人逢不如意事假残，很少不勃然變色的缭贡。年少氣盛，一言不合辉懒，怒氣相加阳惹，但是許多年事已長(zhǎng)的人，往往一樣的火發(fā)暴躁眶俩。
我有一位姻長(zhǎng)莹汤，已到杖朝之年，并且半身癱瘓颠印，每晨必閱報(bào)紙纲岭，戴上老花鏡抹竹，打開(kāi)報(bào)紙，不久就要把桌子拍得山響止潮，吹胡瞪眼窃判，破口大罵。報(bào)上的記載喇闸，他看不順眼袄琳。不看不行，看了慪氣燃乍。這時(shí)候大家躲他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的唆樊，誰(shuí)也不愿逢彼之怒。過(guò)一陣雨過(guò)天晴刻蟹，他的怒氣消了逗旁。
詩(shī)云：“君子如怒，亂庶遄沮舆瘪；君子如祉片效，亂庶遄已〗樘眨”這是說(shuō)有地位的人堤舒，赫然震怒色建，就可以收撥亂反正之效哺呜。一般人還是以少發(fā)脾氣少惹麻煩為上。盛怒之下箕戳，體內(nèi)血球不知道要傷損多少某残，血壓不知道要升高幾許，總之是不衛(wèi)生陵吸。而且血?dú)夥序v之際玻墅，理智不大清醒，言行容易逾分壮虫，于人于己都不相宜澳厢。希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說(shuō)：“計(jì)算一下你有多少天不曾生氣。在從前囚似，我每天生氣剩拢；有時(shí)每隔一天生氣一次；后來(lái)每隔三四天生氣一次饶唤；如果你一連三十天沒(méi)有生氣徐伐，就應(yīng)該向上帝獻(xiàn)祭表示感謝∧伎瘢”減少生氣的次數(shù)便是修養(yǎng)的結(jié)果办素。修養(yǎng)的方法角雷，說(shuō)起來(lái)好難。
另一位同屬于斯多亞派的哲學(xué)家羅馬的瑪可斯·奧瑞利阿斯這樣說(shuō)：“你因?yàn)橐粋€(gè)人的無(wú)恥而憤怒的時(shí)候性穿，要這樣的問(wèn)你自己：‘那個(gè)無(wú)恥的人能不在這世界存在么勺三？那是不能的。不可能的事不必要求需曾￠菰郏’”壞人不是不需要制裁，只是我們不必憤怒胯舷。如果非憤怒不可刻蚯，也要控制那憤怒，使發(fā)而中節(jié)桑嘶。佛家把“嗔”列為三毒之一炊汹，“ 嗔心甚于猛火”，克服嗔恚是修持的基本功夫之一逃顶。燕丹子說(shuō)：“血勇之人讨便，怒而面赤；脈勇之人以政，怒而面青霸褒；骨勇之人，怒而面白盈蛮；神勇之人废菱，怒而色不變《队”我想那神勇是從苦行修煉中得來(lái)的殊轴。生而喜怒不形于色，那天賦實(shí)在太厚了袒炉。
清朝初葉有一位李紱旁理，著《穆堂類(lèi)稿》，內(nèi)有一篇《無(wú)怒軒記》我磁，他說(shuō)：“吾年逾四十孽文，無(wú)涵養(yǎng)性情之學(xué)，無(wú)變化氣質(zhì)之功夺艰，因怒得過(guò)芋哭，旋悔旋犯，懼終于忿戾而已劲适，因以‘無(wú)怒’名軒楷掉。”是一篇好文章，而其戒謹(jǐn)恐懼之情溢于言表烹植，不失讀書(shū)人的本色斑鸦。
2
關(guān)于“懶”
人沒(méi)有不懶的。大清早草雕，尤其是在寒冬巷屿，被窩暖暖的，要想打個(gè)挺就起床墩虹，真不容易嘱巾。荒雞叫诫钓，由它叫旬昭。鬧鐘響，何妨按一下紐菌湃，在床上再賴(lài)上幾分鐘问拘。白香山大概就是一個(gè)慣睡懶覺(jué)的人，他不諱言“日高睡足猶慵起惧所，小閣重衾不怕寒”骤坐。他不僅懶，還饞下愈，大言不慚的說(shuō)：“慵饞還自哂纽绍，快樂(lè)亦誰(shuí)知?”白香山活了七十五歲，可是寫(xiě)了兩千七百九十首詩(shī)势似，早晨睡睡懶覺(jué)拌夏，我們還有什么說(shuō)的?
懶字從女，當(dāng)初造字的人好像是對(duì)于女性存有偏見(jiàn)叫编。其實(shí)勤與懶與性別無(wú)關(guān)辖佣。歷史人物中霹抛，疏懶成性者嵇康要算是一位搓逾。他自承：“不涉經(jīng)學(xué)，性復(fù)疏懶杯拐，筋駑肉緩霞篡，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢端逼，不能洗也朗兵。每常小便，而忍不起顶滩，令胞中略轉(zhuǎn)余掖，乃起耳〗嘎常”同時(shí)盐欺，他也是“臥喜晚起”之徒赁豆，而且“性復(fù)多蚤，把搔無(wú)已”冗美。他可以長(zhǎng)期的不洗頭魔种、不洗臉、不洗澡粉洼，以至于渾身生虱节预！和捫虱而談的王猛都是一時(shí)名士。白居易“經(jīng)年不沐浴属韧，塵垢滿(mǎn)肌膚”安拟，還不是由于懶？蘇東坡好像也夠邋遢的宵喂，他有“老來(lái)百事懶去扣，身垢猶念浴”之句，懶到身上蒙垢的時(shí)候才做沐浴之想樊破。
女人似不至此愉棱，尚無(wú)因懶而昌言無(wú)隱引以自做的。主持中饋的一向是女人哲戚，縫衣?lián)v砧的也一向是女人奔滑。“早起三光顺少，晚起三慌”是從前流行的女性自勵(lì)語(yǔ)朋其，所謂三光、三慌是指頭上脆炎、臉上梅猿、腳上。從前的女人秒裕，夙興夜寐袱蚓，沒(méi)有不患睡眠不足的，上上下下都要伺候周到几蜻，還要揪著公雞的尾巴就起來(lái)喇潘，來(lái)照顧她自己的“婦容”。頭要梳梭稚，臉要洗颖低，腳要裹。所以朝暉未上就花朵盛開(kāi)的牽呕】荆花忱屑，別稱(chēng)為“勤娘子”，懶婆娘沒(méi)有欣賞的分，大概她只能觀賞曇花莺戒。時(shí)到如今粱栖，情形當(dāng)然不同，我們放眼觀察脏毯，所謂前進(jìn)的新女性闹究，哪一個(gè)不是生龍活虎一般，主內(nèi)兼主外食店，集家事與職業(yè)于一身渣淤？世上如果真有所謂懶婆娘，我想其數(shù)目不會(huì)多于好吃懶做的男子漢吉嫩。北平從前有一個(gè)流行的兒歌：“頭不梳价认，臉不洗，拿起尿盆兒就舀米”是夸張的諷刺自娩。懶字從女用踩，有一點(diǎn)冤枉。
凡是自安于懶的人忙迁，大抵有他或她的一套想法脐彩。可以推給別人做的事姊扔，何必自己做惠奸？可以拖到明天做的事，何必今天做恰梢？一推一拖佛南，懶之能事盡矣。自以為偶然偷懶嵌言，無(wú)傷大雅嗅回。而且世事多變，往往變則通摧茴，在推拖之際绵载，情勢(shì)起了變化，可能一些棘手的問(wèn)題會(huì)自然解決蓬蝶〕痉郑“不需計(jì)較苦勞心，萬(wàn)事元來(lái)有命丸氛！”好像有時(shí)候餡餅是會(huì)從天上掉下來(lái)似的。這種打算只有一失著摔，因?yàn)槿松鸁o(wú)常缓窜，如石火風(fēng)燈，今天之后有明天，明天之后還有明天禾锤，可是誰(shuí)也不知道自己還有沒(méi)有明天私股。即使命不該絕，明天還有明天的事恩掷，事越積越多倡鲸，越多越懶得去做』颇铮“虱多不癢峭状，債多不愁”，那是自我解嘲逼争！懶人做事优床，拖拖拉拉，到頭來(lái)沒(méi)有不丟三落四狼狽慌張的誓焦。你懶胆敞，別人也懶，一推再推杂伟，推來(lái)推去移层，其結(jié)果只有誤事。
懶不是不可醫(yī)赫粥，但須下手早幽钢，而且須從小處著手。這事需勞作父母的幫一把手傅是。有一家三個(gè)孩子都貪睡懶覺(jué)匪燕，遇到假日還理直氣壯的大睡，到時(shí)候母親拿起曬衣服用的竹竿在三張小床上橫掃喧笔，三個(gè)小把戲象鯉魚(yú)打挺似的翻身而起帽驯。此后他們養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，一直到大书闸。父親房里有幾份報(bào)紙尼变，歡迎閱覽，但是他有一個(gè)怪毛病浆劲，任誰(shuí)看完報(bào)紙之后嫌术，必須折好疊好放還原處，否則他就大吼大叫牌借。于是三個(gè)小把戲觸類(lèi)旁通度气，不但看完報(bào)紙立即還原，對(duì)于其他家中日用品也不敢隨手亂放膨报。小處不懶磷籍，大事也就容易勤快适荣。
我自己是一個(gè)相當(dāng)懶的人，常走抵抗最小的路院领，虛擲不少的光陰弛矛。“架上非無(wú)書(shū)比然，眼慵不能看”（白香山句）丈氓。等到知道用功的時(shí)候，徒驚歲晚而已强法。英國(guó)十八世紀(jì)的綏夫特万俗，偕仆遠(yuǎn)行，路途泥濘拟烫，翌晨呼仆擦洗他的皮靴该编，仆有難色，他說(shuō)：“今天擦洗干凈硕淑，明天還是要泥污课竣。”綏夫特說(shuō)：“好置媳，你今天不要吃早餐了于樟。今天吃了，明天還是要吃拇囊∮厍”唐朝的高僧百丈禪師，以“一日不作寥袭，一日不食”自勵(lì)路捧，每天都要?jiǎng)趧?dòng)作農(nóng)事，至老不休传黄。有一天他的弟子們看不過(guò)杰扫，故意把他的農(nóng)具藏了起來(lái)，使他無(wú)法工作膘掰，他于是真?zhèn)€的餓了自己一天沒(méi)有進(jìn)食章姓。得道的方外的人都知道刻苦自律。
清代畫(huà)家石溪和尚在他一幅“溪山無(wú)盡圖”上題了這樣一段話(huà)识埋，特別令人警惕：
大凡天地生人凡伊，宜清勤自持，不可懶惰窒舟。若當(dāng)?shù)脗€(gè)懶字系忙，便是懶漢，終無(wú)用處辜纲”棵伲……殘衲住牛首山房朝夕焚誦拦耐，稍余一刻耕腾，必登山選勝见剩，一有所得，隨筆作山水?dāng)?shù)幅或字一段扫俺，總之不放閑過(guò)苍苞。所謂靜生動(dòng)，動(dòng)必作出一番事業(yè)狼纬。端教一個(gè)人立于天地間無(wú)愧羹呵。若忽忽不知，懶而不覺(jué)疗琉，何異草木!
一株小小的含羞草冈欢，尚且不是完全的“忽忽不知，懶而不覺(jué)盈简！”若是人而不如小草凑耻，羞！羞柠贤！羞香浩！
◎本文摘自梁實(shí)秋《我的人生哲學(xué)》，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明臼勉。
