老子在第四十二章斩例，主要講柔和處理事情雄人，萬萬不可強人所難，為難別人念赶，最終其實反過來為難了自己础钠。
下面來看看這一章節(jié)的內容：
1.道生一，一生二叉谜，二生三旗吁，三生萬物
“道”是本源，是那個一正罢，包含陰陽二氣阵漏，陰陽二氣相互交合，而形成一種平衡狀態(tài)翻具，萬事萬物都在這種狀態(tài)之中產(chǎn)生履怯。
所以，老子有一句：禍兮福之所倚裆泳，福兮禍之所伏叹洲。也就是易經(jīng)當中的一陰一陽之謂道，也就是“二生三”工禾，生出了一種若有若無的平衡运提。
2.萬物負陰而抱陽，沖氣以為和
萬物背陰而向陽闻葵，在陰陽二氣的互相激蕩中民泵，成為新的和諧體。
3.人之所惡槽畔，唯孤栈妆，寡，不谷，而王公以為稱
人們最厭惡的就是“孤鳞尔，寡嬉橙，不谷”，但王公卻用這些詞匯來稱呼自己寥假。
孤市框，寡人，大家都很熟悉了糕韧，電視劇里面有身份的人往往以此自稱枫振。
“不谷”是先秦諸侯之長的謙稱，本為周天子所用兔沃，現(xiàn)在漢語字典里面的解釋是“不得養(yǎng)”的意思蒋得，所以其實也不是怎么好的詞匯。
4.故物或損之而益乒疏，或益之而損额衙；人之所教，我亦教之
故物或損之而益怕吴，或益之而損：一切事物窍侧，如果減損它，卻反而得到增加转绷；如果增加它伟件，卻反而得到減損。
所以议经，為學日益斧账，為道日損。
人之所教煞肾，我亦教之：別人這樣教導我咧织，我也這樣教導別人，就是把自己吸收進來的知識籍救，分享給大家习绢，自利利他。
為什么能夠自利蝙昙？因為分享本身就是鞏固知識點闪萄，加深記憶的一個過程。
5.強梁者不得其死奇颠，吾將以為教父
強暴的人死無其所败去，也可以理解為強迫他人按照自己行事，由于始終得不到滿足烈拒，就懷恨在心为迈，結果反而自己感到難受三椿；我把這句話當作施教宗旨。
老子最智慧的思想葫辐，就是柔弱勝剛強，始終讓自己處于安全位置伴郁；只有安全了耿战，才能夠靜心；才能夠看似無為焊傅，其實無所不為剂陡。
所以，為人處世還是要盡可能使得自己安全狐胎，讓自己處于舒適位置鸭栖；不要同時進行很多事情，也不要去和別人斗爭握巢，這都是違反“道”的法則晕鹊。
