數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)融合之研究
職教高中數(shù)學(xué)教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生為了應(yīng)付考試幔妨、考取高分而學(xué)習數(shù)學(xué)榨惠，職教高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體厌衙，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為目標兜粘。在新課改的要求下，高教版職教高中數(shù)學(xué)教材在編寫的時候特別注重對數(shù)學(xué)知識的有關(guān)背景進行介紹砸泛，致力于將數(shù)學(xué)文化融入到職教高中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)過程中十籍。通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)蛆封，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，有利于提高學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣勾栗，提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力惨篱，為社會培育高素質(zhì)人才。
一围俘、數(shù)學(xué)文化概述
一直以來妒蛇，關(guān)于文化的概念在世界范圍內(nèi)都眾說紛紜，這是因為文化的概念從不同的角度有不同的側(cè)重點楷拳。但是绣夺，比較普遍的一種說法就是，文化作為人類物質(zhì)和精神活動的積累和沉淀欢揖，是人類所獨有的陶耍，文化中所蘊含的信仰、理想她混、觀念烈钞、價值等等對于人類的行為、思維方式以及人生觀坤按、世界觀起著重要的指導(dǎo)作用毯欣。
將數(shù)學(xué)作為一種文化形態(tài)，從很早以前就已經(jīng)獲得了大多數(shù)人的認可和重視臭脓。學(xué)者在長期的研究中得出這樣一個結(jié)論：經(jīng)過歷史的發(fā)展酗钞，數(shù)學(xué)在研究對象、方法以及判斷標準等方面已經(jīng)趨于完善来累，數(shù)學(xué)文化的發(fā)展水平已經(jīng)達到了能夠基本獨立構(gòu)成一個比較系統(tǒng)完整的文化體系砚作。另外，學(xué)者們還指出嘹锁，數(shù)學(xué)文化的基本組成要素包括了數(shù)學(xué)學(xué)科之內(nèi)的各分支學(xué)科以及與數(shù)學(xué)有關(guān)的自然科學(xué)葫录、人文科學(xué)以及社會生活等等。由此可以看出领猾，數(shù)學(xué)文化不僅具有系統(tǒng)性米同，還具有多元化、開放性的特征摔竿。
二面粮、數(shù)學(xué)文化與職教高中數(shù)學(xué)教學(xué)融合現(xiàn)狀
目前世界上大多數(shù)的國家和地區(qū)在進行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時，都比較注重將數(shù)學(xué)文化融入到課堂教學(xué)活動中來拯坟。雖然在課程標準的要求上但金，各個國家和地區(qū)所側(cè)重、強調(diào)的要點都不盡相同郁季，但是都存在一個普遍性的教育理念：那就是通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動冷溃，在讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能的同時，更要增強學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的自信心和主動性梦裂，讓學(xué)生善于站在數(shù)學(xué)的角度去看待和分析生活中的實際問題似枕，加強學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決實際問題的能力。
一直以來年柠，我國的數(shù)學(xué)教育都側(cè)重于培養(yǎng)高分學(xué)生凿歼，忽視了培養(yǎng)學(xué)生在生活和實踐中運用數(shù)學(xué)眼光分析和解決問題的能力，這就導(dǎo)致了“高分低能”現(xiàn)象的出現(xiàn)冗恨。實行素質(zhì)教育以來答憔，相關(guān)部門一再強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的重要性，但由于學(xué)生升學(xué)的壓力依舊存在掀抹，所以得不到重視虐拓。很多學(xué)生及家長都認為，學(xué)習數(shù)學(xué)就是為了能夠在考試中取得好的成績傲武，為升學(xué)而學(xué)習蓉驹。面對這種壓力，學(xué)校的素質(zhì)教育實施步伐變得十分緩慢揪利。尤其在職教高中階段态兴，學(xué)生認識不到數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，大部分學(xué)生只是將學(xué)好數(shù)學(xué)作為升學(xué)的必要手段而進行數(shù)學(xué)學(xué)習疟位。近年來瞻润，隨著素質(zhì)教育改革手段的不斷創(chuàng)新和加強，許多教育工作者已經(jīng)逐漸認識到將數(shù)學(xué)文化融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性甜刻，數(shù)學(xué)文化的實驗教育工作在國內(nèi)已經(jīng)逐步開展敢订，并且取得了良好的效果。以高教版職教高中數(shù)學(xué)教材為例罢吃，如第三章《函數(shù)》楚午，通過在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對生活中的常見函數(shù)進行觀察和思考，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活尿招、文化活動息息相關(guān)矾柜，初步學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光對現(xiàn)實世界進行觀察和分析。
三就谜、數(shù)學(xué)文化與職教高中數(shù)學(xué)教學(xué)融合的意義
（1）發(fā)展學(xué)生的智力怪蔑，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。將數(shù)學(xué)文化滲透于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中丧荐，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識缆瓣，不僅能夠提高學(xué)生的邏輯思維能力，而且讓學(xué)生在學(xué)習中獲得更多的自主學(xué)習虹统、自主思考的空間弓坞，培養(yǎng)創(chuàng)造能力隧甚。
（2）有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀渡冻。學(xué)生在學(xué)習數(shù)學(xué)知識的過程中戚扳，了解相關(guān)的數(shù)學(xué)文化知識，比如某一數(shù)學(xué)定義的由來族吻、數(shù)學(xué)家的故事等等帽借，從中培養(yǎng)自身的實事求是、堅持真理超歌、認真嚴謹?shù)膶W(xué)習態(tài)度砍艾，形成高尚的人品道德。
（3）培養(yǎng)學(xué)生對美的感知能力巍举。數(shù)學(xué)文化中有很多數(shù)學(xué)之美脆荷，比如函數(shù)的對稱、數(shù)列的規(guī)律等等禀综。將數(shù)學(xué)的美融入課堂教學(xué)之中简烘，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生基于數(shù)學(xué)的審美意識與能力定枷。
四孤澎、數(shù)學(xué)文化與職教高中數(shù)學(xué)教學(xué)融合的建議
（1）注重趣味性的同時不能忽略實效性。課堂時間是有限的欠窒，同時職教高中學(xué)生的認知水平也存在局限覆旭。所以，教師在教學(xué)過程中注重融入趣味性數(shù)學(xué)文化知識的同時岖妄，必須注意所選素材是否能夠達到預(yù)期的教學(xué)效果型将。例如，在學(xué)生學(xué)習復(fù)數(shù)荐虐、函數(shù)等等比較難理解的內(nèi)容時七兜，可適當加入相關(guān)的數(shù)學(xué)歷史的介紹，增加趣味性福扬，有利于學(xué)生理解腕铸。
（2）注重知識性的同時體現(xiàn)文化的美感。例如在學(xué)習基本不等式的內(nèi)容時铛碑，教師要教給學(xué)生的不僅是和定求積狠裹，積定求和的知識，還應(yīng)從中讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想汽烦，由此豐富數(shù)學(xué)課程的知識性學(xué)習涛菠。
（3）充分利用教材，感受數(shù)學(xué)文化本質(zhì)。將數(shù)學(xué)文化與職教高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進行融合俗冻，并不是僵硬地向?qū)W生展示一系列的相關(guān)材料礁叔，讓學(xué)生在思考與討論活動中總結(jié)經(jīng)驗并且得出結(jié)論。雖然表面上看言疗，這樣的過程確實能夠體現(xiàn)出數(shù)學(xué)知識的形成和發(fā)展晴圾，但是方法過于單調(diào)颂砸，反而提不起學(xué)生的興趣噪奄。高教版教材中隨著知識難度的增加，在內(nèi)容上也提供了更為豐富的材料人乓，教師應(yīng)對其進行充分利用勤篮，引導(dǎo)學(xué)生在總結(jié)數(shù)學(xué)經(jīng)驗的同時體驗數(shù)學(xué)的本質(zhì)。
結(jié)語：綜上所述色罚，數(shù)學(xué)文化作為一筆文化財產(chǎn)是無形的碰缔，將這種無形的財產(chǎn)融入到有形的職教高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中去，能夠切實提高教學(xué)質(zhì)量戳护，從而為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才金抡，這項長期性的工作需要我們不斷努力。
