閱讀時間：2015年11月15晚
閱讀筆記：
這篇筆記探討一個問題消返，即商品拜物現(xiàn)象如何產(chǎn)生载弄？
商品拜物教的產(chǎn)生首先是資本主義市場中的商品交換耘拇；其次是雇傭勞動關(guān)系問題。
商品交換：
在封建時代宇攻，各種產(chǎn)品在流通前惫叛，已經(jīng)具有社會屬性。但在資本主義社會逞刷，商品只有在實際的流通與交換時嘉涌，才顯現(xiàn)出社會屬性。羅斯把商品關(guān)系叫做“可見”實體夸浅，把商品生產(chǎn)的這部分社會實體叫做“不可見”實體仑最。也就是說，我們看一件東西帆喇，不光只是看到它的“表象”警医，更要看到隱藏在“表象”后面的“本質(zhì)”。在資本主義社會中坯钦，只有商品能夠直接為人所見预皇，生產(chǎn)關(guān)系只能是間接表現(xiàn)出來的，所以在商品交換的過程中體現(xiàn)出拜物現(xiàn)象婉刀。
雇傭勞動關(guān)系：
我們知道深啤，工人的勞動時間分為必要勞動時間和剩余勞動時間，必要勞動時間就是工人所創(chuàng)造的價值等于勞動成本路星，也就是工資旭等；剩余勞動時間就是工人勞動所創(chuàng)造的價值克懊，這部分價值被資本家所占有了朱浴。工人用勞動換取工資蒿讥，這似乎是等價交換的，但是友绝，如果每一個交換行為都是等價的堤尾，那么又如何產(chǎn)生“剩余價值”，如何產(chǎn)生利潤呢迁客？只要工人認為工資合適郭宝，那么資本家就可以自由使用勞動力了，而工人自己并不能辨別出必要勞動時間和剩余勞動時間掷漱，所以資本家這種剝削是一直存在的粘室。這在當下社會依然是講的通的。馬克思認為卜范，在雇傭勞動關(guān)系中衔统，等價交換并不存在，這里的商品的價值被當做是商品本身所固有的、天然形成的锦爵。很明顯這就是商品拜物教舱殿。
小結(jié)：讀到這一部分，感覺回到了高中政治經(jīng)濟學和考研政治的課堂了险掀，那個時候?qū)W的馬克思資本論并沒有這本書里涉及的這么復雜的內(nèi)容沪袭，但是那個時候覺得馬克思經(jīng)濟學特別難，不過讀到這一章樟氢，也時而覺得云里霧里枝恋，不過跟以前的政治經(jīng)濟學不同的是，這本書講某一個問題嗡害，就把它剖析得特別詳細，比如第二章整個章節(jié)都在講商品拜物教畦攘，這也有助于讀者理解霸妹，不像政治經(jīng)濟學里面知識跨越性特別大，不過都需要有強大的邏輯思維能力爸骸叹螟！
