1.某些社會(huì)的解決方式，就是建立起集中的以物易物系統(tǒng)叨粘，分別從各個(gè)專業(yè)的農(nóng)夫和制造商那里取得產(chǎn)品猾编，再統(tǒng)一分配到最需要的人手上瘤睹。
2.曾經(jīng)在許多地方、許多時(shí)間點(diǎn)答倡，人類都曾發(fā)明過(guò)錢的概念轰传。這里說(shuō)的錢指的是概念，而不只是硬幣或鈔票瘪撇。不論任何物品获茬，只要是人類愿意使用、能夠有系統(tǒng)地代表其他物品的價(jià)值设江，以作為物品或服務(wù)交換之用锦茁，就可以說(shuō)是符合了錢的概念攘轩。
3.錢讓我們能夠快速叉存、方便地比較不同事物的價(jià)值，讓我們能夠輕松交換這些事物度帮，也讓我們?nèi)菀桌鄯e財(cái)富歼捏。
4.大約4000年前，整個(gè)非洲笨篷、南亞瞳秽、東亞和大洋洲都是用貝殼來(lái)交易。就算到了20世紀(jì)初率翅，英屬烏干達(dá)還是能用貝殼來(lái)繳稅练俐！至于在現(xiàn)代監(jiān)獄和戰(zhàn)俘營(yíng)里，常常是用香煙來(lái)當(dāng)作錢冕臭。
5.或許腺晾，“人人都想要”正是金錢最基本的特性。人人都想要錢辜贵，是因?yàn)槠渌艘捕枷胍X悯蝉，所以有錢就幾乎可以換到所有東西。
6.理想的金錢類型不只能用來(lái)交換物品托慨，還能用來(lái)累積財(cái)富鼻由。各種貴重的事物當(dāng)中，有的根本無(wú)法儲(chǔ)存（像是時(shí)間或美貌）厚棵，有的只能儲(chǔ)存一段很短的時(shí)間（像是草莓）蕉世，也有的雖然能久放，但卻得占用大量空間婆硬，或是需要昂貴的設(shè)備和照顧狠轻。
7.有了金錢概念，財(cái)富的轉(zhuǎn)換柿祈、儲(chǔ)存和運(yùn)送都變得更容易也更便宜哈误，后來(lái)才能發(fā)展出復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)以及蓬勃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)哩至。要是沒(méi)有錢，市場(chǎng)和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模蜜自、活力和復(fù)雜程度都必然相當(dāng)有限菩貌。
8.金錢并不是物質(zhì)上的現(xiàn)實(shí)，而只是心理上的想象重荠。所以箭阶，金錢的運(yùn)作就是要把前者轉(zhuǎn)變?yōu)楹笳摺＝疱X就是一種相互信任的系統(tǒng)戈鲁，而且還不是隨隨便便的某種系統(tǒng)：金錢正是有史以來(lái)最普遍也最有效的互信系統(tǒng)仇参。在這種信任的背后，有著非常復(fù)雜而長(zhǎng)期的政治婆殿、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)诈乒。
9.史上最早的金錢制度是公元前3000年蘇美爾人的“麥元”制度。
10.金錢貨幣史上真正的突破婆芦，就是人類終于開(kāi)始相信某些貨幣形式怕磨，雖然它們本身沒(méi)什么固有價(jià)值，但卻能方便儲(chǔ)存與運(yùn)送消约。這樣的金錢制度肠鲫，大約出現(xiàn)于公元前2500年的美索不達(dá)米亞：銀舍客勒制度。
11.大約在公元前640年或粮，土耳其西部呂底亞（Lydia）王國(guó)的國(guó)王阿耶特斯鑄造出史上第一批硬幣导饲。這些硬幣使用金或銀的材質(zhì)，有標(biāo)準(zhǔn)重量氯材，并且刻有識(shí)別印記渣锦。印記有兩種意義：第一，印記指出硬幣里含有多少貴金屬浓体。第二泡挺，印記能證明發(fā)行者的身份，進(jìn)而確保硬幣成分命浴。幾乎所有現(xiàn)在的硬幣娄猫，都可以說(shuō)是呂底亞硬幣的后代子孫。
12.金錢制度有兩大原則：一萬(wàn)物可換：錢就像是煉金術(shù)生闲，可以讓你把土地轉(zhuǎn)為手下的忠誠(chéng)媳溺，把正義轉(zhuǎn)為健康，把暴力轉(zhuǎn)為知識(shí)碍讯。二萬(wàn)眾相信：有了金錢作為媒介悬蔽，任何兩個(gè)人都能合作各種計(jì)劃。
