生活中，我們總是離不開(kāi)與人的交往和溝通菩佑，有的人在言談舉止中自晰，總是讓人如沐春風(fēng)，心曠神怡稍坯；而有的人酬荞，卻總是讓人退避三舍，不想交往瞧哟。
還記得前一陣網(wǎng)上有這樣一段流行的話：與一個(gè)人的相識(shí)始于顏值混巧，淪陷于才華，終止于人品勤揩。這句話里咧党，可見(jiàn)顏值是最初級(jí)的可信賴的條件。我們和陌生人相識(shí)的時(shí)候陨亡，看著有眼緣傍衡，只是交往的第一要素；而最終负蠕，能不能決定我們繼續(xù)交往下去的蛙埂，可不可以有最后深厚的感情的，靠的是才華遮糖、修養(yǎng)绣的、人品。
人與人的生活方式欲账，個(gè)人素養(yǎng)總是千差萬(wàn)別屡江，我們不能要求別人說(shuō)話、行事的風(fēng)格都可以如我所愿敬惦，而此時(shí)盼理，你是用挑剔的心態(tài)每天從他的身上看到無(wú)數(shù)的不足，讓自己苦悶俄删，還是用包容的心態(tài)去接納他的不足呢？金無(wú)足赤，人無(wú)完人畴椰，相信每一個(gè)人身上都有各式各樣的優(yōu)缺點(diǎn)臊诊，就像白紙上有了黑點(diǎn)之后，你是抱著瑕不掩瑜的心態(tài)接受斜脂？還是用以偏概全的心態(tài)去苛求抓艳？答案只在你自己的內(nèi)心！
任何一個(gè)成熟的人帚戳，有修養(yǎng)的人玷或，首先要承認(rèn)世界上所有的個(gè)體差異，我們每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體片任，都是這個(gè)世間的唯一偏友，就像古希臘哲學(xué)家亞里士多德所說(shuō)：“這世界沒(méi)有完全相同的兩片樹葉！”一樣对供，我們不可以改變別人位他，但是我們可以改變的是我們自己的心情，用一顆包容的产场、接納的心態(tài)去承認(rèn)世界的五光十色鹅髓、千差萬(wàn)別。我們才可以笑著對(duì)自己說(shuō)：你就是你京景，是世界上獨(dú)一無(wú)二的你窿冯；我就是我，顏色不一樣的煙火确徙！
哲學(xué)家康德說(shuō)：“我不同意你的觀點(diǎn)靡菇，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利∶自福”這是一個(gè)多么有修養(yǎng)的人所表達(dá)的關(guān)于“尊重”的理念厦凤。與人交往中，無(wú)論對(duì)方說(shuō)出怎樣有悖于你思想的語(yǔ)言育苟，你都要尊重他說(shuō)話的權(quán)利较鼓，這是人性中最基本的互相尊重，是人與人之間最起碼的平等违柏。無(wú)論你的思想與我相距多么山高水長(zhǎng)博烂，無(wú)論我如何不喜歡你表達(dá)的方式，但是漱竖，你有你的尊嚴(yán)禽篱，我有我的原則底線。就像佇立在兩個(gè)高峰上平等對(duì)峙的堡壘馍惹，就像守護(hù)在兩個(gè)國(guó)度和世界的城池躺率，我們彼此平行獨(dú)立玛界，甚至是相離相悖，但是悼吱，我尊重你的存在感慎框，你也尊重我的價(jià)值觀。不去苛責(zé)后添，不去迎合笨枯，你是你思想中的君王，我也是我心靈中的主人遇西。我們可以相互學(xué)習(xí)馅精，相互交融，但是粱檀，不會(huì)強(qiáng)行要求彼此的改變洲敢，是謂獨(dú)立，是謂尊重梧税！
早在2000多年前沦疾，我們的大教育家孔子，就曾經(jīng)告訴我們最樸素的道理：己所不欲第队，勿施于人哮塞。是啊，與人交往中凳谦，別人就是我們的一面鏡子忆畅，當(dāng)你看見(jiàn)別人的所有你不喜歡甚至是你不能容忍的缺點(diǎn)時(shí)，其實(shí)尸执，你就可以用這些不足來(lái)反思一下自己家凯，我們自己是不是也曾經(jīng)或者正在做著諸如此類的事情！正如唐太宗李世民所說(shuō)：“以人為鏡如失，可以知得失绊诲。”當(dāng)我們能用別人的“不賢”來(lái)反思我們自身行為的時(shí)候褪贵，我們就會(huì)知道：那些平日里掂之，我們所討厭的言談舉止，也許正被別人所厭煩著脆丁。因此世舰，學(xué)會(huì)用一顆內(nèi)省的心，如曾子一般“三省吾身”是謂聰慧槽卫，是謂明賢跟压！
有人說(shuō)，世上所有人的相遇都是久別后的重逢歼培。這是一句多么暖心的話語(yǔ)震蒋，它那么溫暖的詮釋了所有交往中的人之間的緣分茸塞，也讓我們更好的善待每一個(gè)遇見(jiàn)，珍惜和感恩每一個(gè)相識(shí)喷好、相守翔横。因此读跷，惟愿我們的每一個(gè)相遇梗搅，都能因?yàn)槿似罚玢宕猴L(fēng)效览；讓每一個(gè)相伴无切，都能因?yàn)樾摒B(yǎng)，春暖花開(kāi)丐枉！
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