? ? 最易讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀本铺浇！最有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀本！但同時也是最偏頗的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本垛膝，因而也是最不應(yīng)該讓初學(xué)者讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書鳍侣！
先說最易讀。作為一本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本吼拥，無論多入門倚聚，多基礎(chǔ)，都免不了要下定義凿可，立概念惑折，然后在定義和概念的基礎(chǔ)上開始構(gòu)建理論，而但凡概念和定義都是抽象的，距離生活很遠(yuǎn)的唬复，都免不了會增加閱讀難度矗积，帶來閱讀困擾，而這里恰恰是這本書出彩的地方敞咧，堪稱神奇的地方棘捣，也是其他眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書所沒有做到的，或者說做不到的地方休建，即全書基本上沒有抽象概念乍恐，沒有學(xué)術(shù)術(shù)語。正是因?yàn)闆]有令不少讀者望而卻步的抽象而費(fèi)腦的語匯测砂，就為本書的易讀奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)茵烈。那么問題來了，沒有了概念和術(shù)語砌些，怎么去說明道理呢呜投？答案正好與本書的第二個特點(diǎn)相關(guān)。
再說最有趣存璃。沒有了概念和術(shù)語仑荐，作者采用了一種老祖宗就開始使用，因而是最原始纵东，同時又最管用的方式來闡述道理粘招，通過講故事，一個連續(xù)的故事來說明最基本的經(jīng)濟(jì)原理偎球。在故事里洒扎，作者通過最樸實(shí)的，同時也是最生活化的語言來描述經(jīng)濟(jì)學(xué)概念衰絮，說明經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯袍冷，因而一方面很好的回避了經(jīng)濟(jì)術(shù)語的枯燥乏味，顯著降低了讀者的理解負(fù)擔(dān)猫牡，另一方面又通過生動有趣胡诗、淺顯而具體的語言和情景有效地增加了趣味性。不是采用不同的故事來分別說明不同的原理镊掖，而是采用一個連續(xù)的故事來說明所有的原理，所以連續(xù)故事本身對讀者所自帶的情節(jié)吸引力也增強(qiáng)了這本書的可讀性褂痰，往往會令讀者拿起來亩进，就放不下。
最后再說這本書的偏頗缩歪。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科一樣归薛，像一顆大樹一樣會長出眾多枝枝叉叉，這些不同枝叉之間會有分歧，會有爭論主籍，很多時候這些不同觀點(diǎn)都有其合理性习贫，或者說都從某個角度，某個維度對現(xiàn)象做出了更好的解釋千元，但是單獨(dú)拿出任何一個都不能成為真理本身苫昌，更可能的是把這些貌似矛盾的觀點(diǎn)組合起來才更加接近真相。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中也是如此幸海，作者顯然是堅(jiān)定的奧地利學(xué)派祟身，同時堅(jiān)定的反對凱恩斯主義，認(rèn)為凱恩斯主義是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)混亂之源物独，而且必將進(jìn)一步帶來混亂袜硫。盡管作者的故事講的很好，但是有關(guān)這些內(nèi)容的故事只是強(qiáng)化了自己觀點(diǎn)的表現(xiàn)力挡篓，并沒有絲毫改變觀點(diǎn)本身的真理屬性婉陷，但是這樣的表現(xiàn)力對于經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀者來講的話，可不是一件好事官研，很容易給這些讀者帶來先入為主的成見秽澳，因而一葉障目不見泰山。所以初學(xué)者最好別看阀参，如果要看的話肝集，最好看到中間就放下吧。免得中毒啊蛛壳，說到中毒杏瞻，還有一毒，必須得提衙荐，故事中的中島之國頗有映射中國的意味捞挥，盡管可能是作者的無心之作，但是讀了以后免不了會浮想聯(lián)翩忧吟，不過考慮到作者們這么偏激的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)砌函，作出這么極端化的比喻和影射應(yīng)該也是很可能的。不管怎么樣溜族，讀了令人不舒服讹俊，提出批評，并旗幟鮮明的反對煌抒！
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